当代青少年面临的危险及其自我保护能力的培养－－摘要
作者：佚名 来源：网络 发表时间：2006-6-26 17:25:20 人气：
[日期：2004-06-28] [新闻来源：中国科学院心理心理研究所] [作者：王文忠]
随着生产力的发展和社会的富裕，随着社会化都市化的进程，现代人的生活方式发生了重大变化，而其中使青少年的成长面临重大危险的变化有如下四种：1）责任和价值感的丧失；2）与家人之间情感联系的减少；3）电视及各种现代媒体的消极影响；4）日常生活中的危险与诱惑增加。所以，随着现代都市化的进程，青少年的反叛、放纵、暴力、犯罪、性混乱等问题日益突出起来。为解决青少年的问题，其中的一个根本途径就是提高青少年的自我保护能力，在青少年中塑造内控型的健康的行为方式。 心理学的研究把人分成内控和外控两种类型，内控型的人相信自己，相信通过自己的努力，能够改变自己的命运，他们是自我奋斗、自我保护的强者；外控型的人认为决定性的力量不在自身，而在外部，人是不能改变自己的命运与境遇的，是不能进行自主的努力、不会进行自我保护的弱者，他们最终往往会过上一种悲惨的生活。在儿童和青少年的成长过程，由于种种因素的作用，往往会使儿童形成外控的心态，放弃自己保护的责任和自我奋斗的努力。 为了保证青少年过上一种健康幸福的生活，必须使他们形成内控型的心态，提高他们的自我保护能力和自我奋斗精神，而要做到这一点，需要家长和教育者负起相应的责任：1）发挥榜样作用，自己在日常生活中采用内控型的健康行为方式；2）鼓励青少年的独立性并使他们为自己负责；3）鼓励青少年接触社会，承担家庭和社会责任；4）鼓励孩子们向往大学教育，培养孩子求知的欲望和兴趣。
当代青少年面临的危险及其自我保护能力的培养王文忠，中国科学院心理心理研究所，100101 青少年一般是指从12-3岁到17-8岁这个年龄阶段的孩子，他们正出于由天真烂漫的儿童向肩负着社会责任的成人过度的时期。从生理上讲，青少年的身体快速发育，第二性征开始出现，并从生理上逐渐接近成人；从心理上讲，根据著名儿童心理学家皮亚杰的观点，青少年的思维开始摆脱儿童期的具体形象性，能够逻辑思考，开始掌握各种理论，逐渐形成自己的理想和道德准则，塑造自己的人生观、世界观；从社会角度讲，当代的青少年正处在初中和高中学习阶段，他们一般来讲，在家庭中没有经济负担，是一个掌握知识、形成友谊的黄金年华。 按照一般的理解，青少年作为一个群体应该过着充实健康、无忧无虑的生活，汲取着人类知识营养，正象早上7-8点钟的太阳，朝气蓬勃，但是，现在青少年确被形容为“暴风骤雨”的阶段、“忘恩负义”的阶段、“充满危险”的阶段，青少年的反叛、放纵、暴力、犯罪、性混乱等问题日益突出起来，成为全社会、全世界注意的焦点问题之一。本文分三部分，从青少年面临的潜在危险、心理控制点的形成和父母、教育者的责任等方面，探讨青少年自我保护能力问题。 1 当代青少年面临的潜在危险1．1 责任和价值感的丧失 人们渴望生存，但人们更渴望被人需要，这种对生存价值的需要比生存本身更为有强烈。人是唯一会因为活着没有意义、失去生活目的而去自杀的物种。的确，当人们被需要、当人们做出贡献时，他们会更团结、更投入、成长更快，更容易保持身心健康；当有些人可以不动不摇而得到一切的时候，这些人将认为自己无能、没有价值。只有当那些弱小的人开始帮助别人时，他们才能获得尊严和自尊，而这正是一个人开始成熟的里程碑。心理学家艾尔弗雷德.阿德勒发现，当人失去从属感或者失去生活的意义时，他们会为自己制造一种虚假的重要感。例如，他们会通过不正当的手段吸引别人的注意，会从事破坏性的活动，会对自己认为有罪的人进行报复等等；当这些措施失败时，他们就会放弃，彻底失去了人生的价值。但是这些行动从来不会真的使他们觉得自己重要，所以这些人会失望、甚至绝望。 正是由于上述观点，所以有人认为青少年问题的出现是社会发展及富裕的结果。对于美国和西方发达资本主义世界来说，普遍的社会富裕是二战以后的事，而青少年问题作为一种社会问题受到全社会的普遍重视也是二战以后的事；对于我国来说，解决温饱问题是从70年代末80年代初的改革开放开始的，而青少年问题的加剧也是从那时开始的。 正如中国俗话说的“穷人的孩子早当家”，当人们的生活非常艰苦时，家人们整日为温饱奔波忙碌，孩子们也都会非常积极地设法为家庭生活做自己的贡献，从而成为有用的家庭成员。当家庭生活比较富裕时，父母的收入足以维持家庭舒适的生活，那么孩子们不再需要为家庭生活做什么事情，他们会缺乏为生活而奋斗、挣扎的体验，也不会觉得自己是家庭中比较有价值的一个成员。 在家庭生活比较艰苦时，勤奋、自律、负责、忠诚、耐心等品质受到家人的重视，家长做为家庭的养育者和收入的主要来源，是非常受尊重的。孩子都顺从父母的教导，处处以父母的行为为榜样。孩子从辛勤的父母那里继承了勤奋、自律、负责、耐心的价值观。他们也往往重视学校的功课，把学习视为一种享受，把取得好成绩作为对父母养育的一种回报。但是，在富裕而不重视精神教育的家庭里，孩子们的要求就是圣旨，他们的愿望必须马上满足，勤奋、自律等品质似乎是毫无价值的；学校学习似乎是强加给他们的，因此也是枯燥乏味的。 在这样的环境中，孩子们逐渐丧失了生活的目的，丧失了发展自己的愿望，也丧失了价值感和责任心，成了似乎只会惹麻烦的孩子。我们知道，人又是需要价值感的，是需要被人重视的，所以孩子们有时受虚荣心的驱使可以做出许多自我破坏的事情，如他们可能会故意的反抗父母或教师，可能故意地、炫耀般地跟异性约会并且怀孕；可能为了显示自己的勇敢和义气而吸毒、打架等，这些行动在很多情况下都是发现自己不被社会、不被家长、教师需要和重视而产生的意义寻找行动。在另一方面，有的孩子在感觉不到自己的价值时，也会表现出明显的抑郁，容易生病，缺乏生活的愿望，厌世，最后走向自杀的道路。 1．2 与家人之间情感联系的减少 随着社会的发展，随着城市化进程的加剧，家庭的规模越来越小了，生活更加方便和自由了，每个人受家族的限制和影响减少了，与此同时，家人、家族成员之间的联系也相对淡漠了。但是，人又是需要归属感的，人是在与他人的关系中给自己定位的，是在与他人的情感接触中成长，家族成员的血缘关系为每个家族成员提供了一种天然的归属感和亲切感，这就是人们常说的“血浓于水”。过去的大家庭的确存在着种种局限，有其限制家庭成员自由的一面。许多兴趣、爱好不同的家庭成员成活在一个屋檐下，不可避免地会发生种种冲突和矛盾，对人性的自由发展产生种种约束和限制，但是，过去的大家庭，过去的家族生活也有其优越的一面，尤其是对于儿童来说。 在过去的大家庭中，儿童们每天，几乎每时每刻都会有各种各样的家庭成员在自己的身边，不是父母、祖父母，就是阿姨、婶婶、叔叔、舅舅、堂姊妹、表姊妹等等一些在附近生活的同一家族的人，不会象现在一样出现脖子上挂钥匙的孤独儿童，更没有只是电视陪伴着的寂寞的儿童，他们随时跟人可以有亲密的接触。同时，在过去的大家庭中，儿童有各种各样的参照群体，有爷爷辈的，有父亲辈的，有比自己年长的，也有比自己年幼的，在跟他们的接触中，在观察这些人的过程中，孩子们了解不同的行为规范，发展待人接物的能力，不象现在的孩子，要么跟自己一样幼稚的同龄群体交流，要么就是模仿电视或媒体中的明星，因而出现了越来越多的行为问题。 就是在这个日益变小的家庭内部，人与人之间的沟通也少得可怜。在我国的城市家庭，大部分都是由全职工作的父母和一个孩子所组成的三口之家，这些孩子从学校回家后面对的是一个空无一人的家庭，家长都还在外面过一段时间才能回来。而当家人团聚的时候，却是要做家务活的时候。这些处理家务的时间把高质量的人际交流给弄泡汤了，家人忙于摆放饭菜、洗衣服等杂事，好不容易空闲一会儿，又想看电视或者警告孩子，就这样一天过去了。现代人在不经意间失去了一些永远无法补偿的东西——人际之间的交流，而只有通过人际交流我们才能找到我们自己生活的感觉。 人类基本上是一种群居动物，在隔离状态下个体很难做好什么事情，但是通过彼此的合作、指导、肯定和鼓励，人们的工作会达到完美的地步。在历史上，人际关系——始自家庭继而扩展到非常复杂的单位和组织——给人类提供了一个检验、证实自己的角色和假定的实验田，是人类相互学习、分享集体智慧的舞台。但是在都市化的过程中，人们之间的联系似乎越来越少，我们变得更加孤独，我们被抛到了自己的个人经验上。了解自己生活的真正意义和获取自信，对我们现代人来说更困难了。 1．3 电视及各种现代媒体的消极影响 在现代社会，电视深入家庭，这个“独眼巨人”平均每天3-5个小时与青少年呆在一起，另外，还有各种各样的报刊、游戏和互联网等等，这些现代的媒体都给青少年带来了些什么影响呢？当然，现代媒体也有其积极的一面，它们给青少年掌握知识、了解世界提供了快速、便捷、形象的手段，使当代人真正实现了“秀才不出门，便知天下事。”但是，媒体，尤其是商业性媒体不可否认地具有其消极的一面。首先，媒体会使青少年形成一种消费至上的价值观。媒体背后的支持者通常是商业和企业，它们需要媒体来推销它们的产品。 “你疲劳吗？你难受吗？那么请试试××牌香烟（或咖啡、啤酒）！”“你想增加你的魅力了，你想交异性朋友吗？那么请试试**牌口香糖！”这一类的广告轰炸让孩子觉得快乐似乎是由某种商品带来的，只要你花钱购买了它们的商品，你就会得到成功和满足，而勤劳、节俭、负责等美德似乎都是不必要的了。的确，花了钱可能会带来暂时的满足，但是钱是怎么来的，广告一般就不会管了。当然，如果是成人看了这样的广告可能没有什么坏处，因为他们知道成功是要经过自己的奋斗的，但是对于价值观、人生观正出于形成阶段的青少年来说，广告文化的大行其道肯定会他们有不良影响。 电视等媒体传播的第二个观点是暴力和违法是解决问题的可行方式。电视中的主角为了控制局势常常对自己或别人采取种种反常的行为，例如，为了引起别人的注意，主人公进行自杀威胁，或者自己着急时，随便抢过别人的汽车等等。电视上的“英雄”为了达到自己的目的，在使用或毁坏别人的财物时无动于衷。同时，电视剧中经常渲染凶手的残忍和生活的奢华，并且故事往往会随着凶手的落网而结束，使青少年不了解凶手触犯法律之后痛苦、凄惨的生活。观察学习是儿童学习的一种重要形式，电视上充斥的暴力事件以及对犯罪后所受到的惩罚以及和内心痛苦的忽略，必然会促进青少年模仿这些暴力行为，这种现象是由心理学的实验已经证明了的。 第三，电视、互联网等现代媒体的普及还会在一夜之间造成新的“明星”，从而又可能助长青少年不切实际的幻想。在过去，成功需要脚踏实地的奋斗和耐得住寂寞的长期的努力，而在现代媒体上，尤其是在一些肥皂剧中，似乎一个人在不经意的戏耍之间就走上了成功的颠峰，这种“蒙太奇”的成功模式对青少年的价值观、人生观具有消极的影响。 1．4 日常生活中的危险与诱惑增加 任何事物的出现都有其两面性，随着科学技术的发展，人们的日常生活日益方便了，但是危险因素也增加。汽车的普及增加了人们出行的快捷方便性，同时也增加了车祸的危险；人们口袋里的钱增加了，原来购买文具都是一项大的经济负担，但是现在一些中学生靠自己的零花钱就可以购买一定数量的毒品，吸烟、喝酒这点消费更是不在话下；人们生活富裕了，原来家庭住房非常紧张，到那里都有人，男女住旅店一定需要各种证件，现在中学生也可以带着异性朋友随意找到空闲的房子，或者随意出入宾馆、旅店，等等。所有这一切变化，使得青少年的生活中充满了危险和诱惑，因此，青少年需要保护，更需要自我保护。 2 心理控制点的形成 心理学的研究把人分为两种类型，即内控型和外控型。内控型的人常常这样描述自己：“我身上发生的事很大程度上决定于我自己所做的决定和我付出的努力。我相信我总是能够找到办法解决我的问题。我相信，我所做的与所得到的两者之间，我付出的努力与所得到的回报两者之间有关系。同时，当我不能影响发生的事情的时候，我仍然可以决定让周围的环境以何种方式来影响我。”外控型的人经常会这样说：“命运不是自己说了算的，我对发生在我身上的事无能为力。我的快乐和痛苦也不是我能决定的，这取决于别人或命运。”也就是说，内控型的人相信自己，相信通过自己的努力，能够改变自己的命运，他们是自我奋斗、自我保护的强者；外控型的人认为决定性的力量不在自身，而在外部，人是不能改变自己的命运与境遇的，是不能进行自主的努力、不会进行自我保护的弱者，他们最终往往会过上一种悲惨的生活。 那么这种外控型的心态是如何形成的呢？这可以从人的成长经历中找到原因。 我们知道，人在刚刚降生时是非常软弱无力的，他们的快乐或者命运的确掌握在别人，常常是家长的手中。他们的满足依赖于家长的细心呵护，在２岁前的儿童眼中，父母就是威力无边“神”。在两岁以后，孩子的能力发展了，会相对流利地表达自己了，手更有劲了，跑得更熟练了，也知道自己与别人的区别了，这时的孩子常说的一句话就是“宝宝干”，这是最珍贵的一句话，因为孩子知道了快乐可以通过自己的行动而得到，但是这句话往往没有得到足够的重视。“等你长大了再让你干，现在你干不了”、“你别摔着了”、“别把东西弄坏了，你到那儿玩去吧”等等，家长这些充满爱意和关心的话却让孩子知道了自己的无能，也让孩子知道了即使自己不用动，家长就会给自己带来满足。 同时，孩子们有很强的观察、模仿能力，他们会从父母的言谈举止中进行观察、总结和学习。在现代社会中，父母都有自己的职业和工作，面临着很多生理、心理和社会压力，回到家后往往身心都很疲劳，需要休息或发泄怨气。在家中，父母常常消极地往沙发里一躺看电视，或者抱怨这个，责备那个，从而转移自己的压力。孩子从家长的行动中似乎感到家长是这个紧张社会的无能为力的牺牲品，父母的这种行为又强化了孩子的外控型观点，使他们更进一步地相信人们的幸福或不幸是由外在的因素造成的。另外，就是我们在上面提到的媒体影响。一些不负责任的媒体及其不负责任的宣传让儿童形成了一种金钱至上、暴力至上的观点，让人觉得个人的努力是无济与事的。当然，如果这些宣传的对象只是成人，那么它们可能无可厚非的，因为成人的价值观是稳定的，他们看过宣传之后仍然知道要为自己的决定和行动负责。但是对儿童来说，由于他们自己的价值观和认识都还处在不稳定的形成发展时期，这些宣传似乎成了他们行动的某种标准。 所有的这些不利因素都在强化着孩子们这样的观点：人是无能为力的，一个人的幸福与不幸不由自己决定，人可以不为自己负责，外在的某个东西或什么人在决定着人的一切。 上述这种外控型的心态一旦成为了一个人的稳定心态，那么这种人的人生轨迹常常表现为以下三种：第一是把自己完全交给命运，不采取任何主动的行为，过一种消极的通常也是很悲惨的生活；第二是把自己完全投身于某一个人或组织的怀抱，自己不加任何选择的听命于这个人或组织；第三是表现为一种反社会的叛逆、反抗心态，由于自己一无所有、无能为力，所以对一切都不负责任地加以破坏。第一种人整日听天由命，无所事事，他们放弃了行动权，同时也放弃了决定权；第二种人就是那些迷信的人，他们自己保留了行动的能力，但是放弃了自己的决定权，完全听命于某个人、组织或者某种神奇的东西；第三种人叛逆、反抗，西方社会中常常出现的杀人狂就常是这种类型，他们持一种虚无的态度，不负责任地做出决定和采取行动。这三种不同的人生轨迹都有一个共同的来源，即对自己的人生缺乏把握，并且这种外控型心态常常在他们人生的早期就埋下了伏笔。 就象人类的童年——原始社会，由于人类本身的软弱和对大自然的畏惧而产生的神话、图腾和禁忌一样，人生的童年也是软弱无力、易受影响的，因此儿童常常容易形成外控的心态。所以儿童既需要父母精心的呵护，又需要独立发展、体验自己能力的空间。对于处于由童年向成年过度阶段的青少年，父母和其他教育者也有其不可推卸的责任。 3 父母及教育工作者的责任3．1发挥榜样作用，自己在日常生活中采用内控型的健康行为方式 “身教重于言传”，父母、教育者等成人自己的行为对青少年有很强的示范作用。例如，在家庭中，家长自己的内控型态度和行为是帮助孩子克服种种不良外界影响、发展自我保护能力的重要保证。 正如我们前面所说，在现代社会中父母往往都有自己的工作，面临很多时间、精力和心理上的压力，回到家后往往身心都很疲劳，需要休息或发泄怨气。有的父母常在家中抱怨这个，责备那个，以转移自己的压力。为了孩子日后的幸福，家长的确应当仔细地审视自己的行为，严格控制自己的行为，采取更积极的态度对待工作的压力和劳累。例如，父母在工作中遇到了困难，回家后需要静心思考，不愿孩子打扰，可以这样对他们说：“我在工作中遇到了麻烦，我还没有决定应该怎么办。孩子，今天我不能陪你了，我要自己静一静。”这样的说法至少会让孩子认识到，麻烦是自己的事，要自己想办法解决。 3．2鼓励青少年的独立性并使他们为自己负责。 父母和教育者对青少年最重要的教育工作就是鼓励他们的独立性，鼓励孩子们自己对事物进行判断而不是人云亦云，培养孩子们的社会责任感。家长可以告诉青少年自尊是通过努力提高能力和履行责任来实现的。在青少年面临学业或生活问题时，家长和教育者应该鼓励他们朝着独立的方向努力，以使他们做出自己的决定。当然家长可以在合适的时候给予一定的影响，例如可通过询问孩子们一些问题来帮助他们，“从长远来看，怎样做才能够使你幸福”，“你是否应该想想其他方法来解决这个问题”等等。通过沟通，家长可以对孩子们直接地表达自己所认为的明智的选择。但是，即使教育者认为某种做法是恰当的，也应该有所保留，教育者必须告诉青少年，决定最终是由他自己做出的，是由他自己负责的。 同时，当青少年逐渐成熟并且有了更复杂的感情并且日渐脱离家庭或成人的影响时，作为家长或教师也不要感到奇怪或表现得过于伤感。孩子们日渐独立，似乎越来越不需要家长了，家长要做的就是控制住自己的感情，一方面防止青少年继续依赖家长，另一方面也不要因为自己以后在孩子的生活中所起的作用有所减少而产生失落感。 3．3 鼓励青少年接触社会，承担家庭和社会责任 正如前面强调过的，“被需要的需要”是人的一种基本需要，能够在家庭和社会中发挥自己的作用并被人重视是个体获得自尊并走向成熟的关键环节之一。青少年正处于自我统一性整合的阶段，正逐渐形成其人生观和世界观，这时一份社会工作是青少年学会独立生活、形成自尊、自信的最好途径之一，如送报纸、卖冷饮、在饭馆打零工等等，在培养孩子们的独立性的同时，也逐渐地把社会责任灌输到孩子们的心中，同时，也使青少年远离了懒散、无聊的空虚生活，形成守时、勤劳等良好的习惯。 当然，还有一个简单的方法帮助青少年成为有责任感的社会一分子，就是让他们积极地投入到家庭内的家务劳动中，承担自己力所能及的任务，或者参加义务的社区服务活动。当青少年们不再仅仅考虑自己的利益和需要，而愿意为家庭和社会提供忠实的服务时，他们就逐渐成为有社会责任感的公民了。 3．4鼓励孩子们向往大学教育，培养孩子求知的兴趣。 社会实践对于人的成长是非常重要的，但是不断的学习对于现代人生活更是必不可少。高中阶段的学习主要是在教师的引导下进行，而大学教育主要是创造条件、提供氛围，鼓励学生自学，鼓励学生发展各方面的能力，所以对人性的拓展和成熟是非常重要的一环。所以有条件的父母和教师可以通过带孩子到大学参观、听专家的讲座等，让青少年感触大学生活的气息，以培养他们求知的爱好和兴趣。知识就是力量，知识能够改变人的命运，随着知识的增加和认识水平的提高，青少年的自我保护能力自然而然会随之提高。 心理学家罗杰斯说：“人最想要达成的目标，以及人自觉地或不自觉地追求的终点，乃是要变成他自己。”在当今的二十一世纪，作为家长和教育者的成人们的首要责任正是帮助当今的青少年成为他自己，为自己负责，自我发展，自我实现，而所有这一切的基础就是自我保护。获得自律、勤劳、负责等能力或品质，使他们能够自己保护自己，使他们能够实现自己的社会价值，而这种能力和品质不再象过去那样自然地从艰辛的生活中积累而来了，它需要家长和教育者付出额外的心智和努力。